卷二
夭邪
唐诗： 钱唐苏小小，人道最夭邪。 又： 长安女儿双髻鸦，随风趁蝶学夭邪。 夭音歪。
不嫁惜娉婷
杜子美诗 不嫁惜娉婷 ，此句有妙理，读者忽之耳。陈后山衍之云： 当年不嫁惜娉婷，傅粉施朱学后生。不惜卷帘通一顾，怕君着眼未分明。 深得其解矣。盖士之仕也，犹女之嫁也，士不可轻于从仕，女不可轻于许人也。着眼未分明，相知之不深也。古人有相知之深，审而始出，以成其功者，伊尹孔明是也。有相知不深，确乎不出，以全其名者，严光苏云卿是也。有相知不深，闯然以出，身名俱失者，刘歆、荀彧是也。白乐天诗： 寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。 亦子美之意乎？
不借军持
陆放翁诗： 游山双不借，取水一军持。 不借，草鞋也，言其价贱不须借也。《古今注》： 汉文帝履不借以临朝。 汉时已有此名矣。军持，净瓶也，出佛经。贾岛《送僧》诗云： 我有军持凭弟子，岳阳江里汲寒流。
太白怀乡句
太白《渡金门》诗： 仍怜故乡水，万里送行舟。 《送人之罗浮》诗： 尔去之罗浮，余还憩峨眉。 又《淮南卧病怀寄蜀中赵征君蕤》诗云： 国门遥天外，乡路远山隔。朝忆相如台，夜梦子云宅。 皆寓怀乡之意。赵蕤，梓州人，字云卿，精于数学，李白齐名。苏颋《荐西蜀人才疏》云： 赵蕤术数，李白文章。 宋人注李诗遗其事，并附见焉。《图经》云： 蕤，汉儒赵宾之后，盐亭人，屡征不就，所蓍有《长短经》。
太白句法
太白诗： 天山三丈雪，岂是远行时。 又云： 水国秋风夜，殊非远别时。 岂是 殊非 ，变幻二字，愈出愈奇。孟蜀韩琮诗： 晚日低霞绮，晴山远画眉。青青河畔草，不是望乡时。 亦祖太白句法。
太白用徐陵诗徐陵诗： 竹密山斋冷，荷开水殿香。 太白诗： 风动荷花水殿香。 全用其语。
太白梁甫吟
李太白《梁甫吟》： 手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。 盖用《尸子》载中黄伯及莒国勇夫事，而杨子见萧粹可，皆不能注，今录其全文于此。《尸子》曰： 中黄伯曰： 余左执太行之猱，而右搏雕虎。夫贫穷者，太行之猱也，疏贱者，义之雕虎也，而吾日遇之，亦足以试矣。 又曰： 莒国有石焦原者，广五十步，临百仞之溪，莒国莫敢近也。有以勇见莒子者，独却行齐踵焉。所以称于世。夫义之为焦原也，亦高矣。贤者之于义，必且齐踵，所以服一时也。
太白用古乐府
古乐府： 暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉。 李白用其意，衍为《杨叛儿》，歌曰： 君歌杨叛儿，妾劝新丰酒。何许最关情，乌啼白门柳。乌啼隐杨花，君醉留妾家。博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。 古乐府： 朝见黄牛，暮见黄牛。三朝三暮，黄牛如故。 李白则云： 三朝见黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。 古乐府云： 郎今欲渡畏风波。 李白云： 郎今欲渡缘何事，如此风波不可行。 古乐府云： 春风复多情，吹我罗裳开。 李反其意云： 春风复无情，吹我梦魂散。 古人谓李诗出自乐府古选，信矣。其《杨叛儿》一篇，即 暂出白门前 之郑笺也。因其拈用，而古乐府之意益显，其妙益见。如李光弼将子仪军，旗帜益精明。又如神僧拈佛祖语，信口无非妙道，岂生吞义山拆洗杜诗者比乎？
五云太中
杜诗： 五云高太甲，六月旷抟扶。 注不解五云之义，尝观王勃《益州夫子庙碑》云： 帝车南指，遁七曜于中阶；华盖西临，藏五云于太甲。 《西阳杂俎》谓 燕公读碑，自 帝军 至 太甲 四句，悉不解。访之一公，一公言北斗建午，七曜在南方，有是之祥，无位圣人当出，华盖以下，卒不可悉 。愚谓老杜读书破万卷，自有所据，或入蜀见此碑而用此语也。《晋天文志》：华盖在旁六星曰六甲，分阴阳而配节候。太甲恐是六甲一星之名，然未有考证，以一行之邃于星历，张燕公段柯古之殚见洽闻，而犹未知焉，姑阙疑以俟博识。
五言律起句
五言律起句最难，六朝人称谢朓工于发端。如 大江流日夜，客心悲未央 ，雄压千古矣。唐人多以对偶起，虽森严，而乏高古。宋周伯弜选唐三体诗，取起句之工者二： 酒渴爱江清，馀酣漱晚汀。 又 江天清更愁，风柳入江楼 是也。语诚工，而气衰飒。余爱柳恽 汀洲采白苹，日落江南春 ；吴均 咸阳春草芳，秦帝卷衣裳 ，又 春从何处来，拂水复惊梅 ；梁元帝 山高巫峡长，垂柳复垂杨 ；唐苏颋 北风吹早雁，日日渡河飞 ；张柬之 淮南有小山，嬴女隐其间 ；王维 风劲角弓鸣，将军猎渭城 ；杜子美 将军胆气雄，臂悬两角弓 ；孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清 。虽律也，而含古意，皆起句之妙，可以为法，何必效晚唐哉？伯弜之见，诚小儿也。
五言律八句不对
五言律，八句不对，太白浩然集有之，乃是平仄稳贴古诗也。僧皎然有《访陆鸿渐不遇》一首云： 移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱连菊，秋来未著花。到门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。 虽不及李白之雄丽，亦清致可喜。
五字
郭颁《世语》曰： 司马景王命中书郎虞松作表，再呈不可意。锺会取草，为定五字，松悦服，以呈景王。景王曰： 不当尔耶？ 松曰： 锺会也。 景王曰： 如此可大用。 沈佺期诗 五字擢英才 ，用此事也。解者以五字为诗，误矣。
元载韩侂胄
杜牧之《河湟》诗曰： 元载相公曾下箸，宪宗皇帝亦留神。旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。 观此，则载曾谋复河湟，史亦不言其事。愚谓元载欲复河湟，韩侂胄欲伐金虏，近日夏言欲取河套，其事则是，其时则非，其人尤非也。力小任重，鲜不仆，信哉！况三人者，取死之罪多矣，一节乌足掩之。
元微之第三岁日咏春风凭杨员外寄长安柳
三日春风已有情，拂人头面稍轻盈。殷勤为报长安柳，莫惜枝条动软声。 第三岁日，正月初三日也。杨员外名汝士，亦诗人。此诗题甚奇，可作诗家故事。
元微之唐宪宗挽词
天宝遗馀事，元和盛圣功。二凶枭帐下，三叛斩都中。始服沙陀虏，方吞逻逤戎。狼星如要射，犹有鼎湖弓。 二凶谓杨惠琳李师道，传首京师，三叛谓刘辟李锜吴元济，斩于都市，斯亦近诗史矣。
元朝番书
元朝主中国日，用羊皮写诏，谓之 羊皮圣旨 。其字用蒙古书，中国人亦习之。张孟诗云： 鸿蒙再剖一天地，书契复见科斗文。 张光弼《辇下曲》云： 和宁沙中扑遫笔，史臣以代铅椠事。百司译写高昌，龙蛇复见古文字。 侏亻离犬羊之俗，而以科斗龙蛇称之，盖春秋多微辞之义也。
元次山好奇
文章好奇，自是一病，好奇之过，反不奇矣。元次山集凡十一卷，《大唐中兴颂》一篇，足名世矣。诗如欸乃一绝已入选，《舂陵行》及《贼退示官吏》，虽为杜公所称，取其志，非取其辞也。其馀如《洄溪》诗： 松膏乳水田肥良，稻苗如蒲米粒长。糜色如珈玉液酒，酒熟犹闻松节香。 又： 修竹多夹路，扁舟皆到门。 东坡常书之，然此外亦无留良矣。
元洪二子题山诗
元遗山《北岳》诗： 东州死爱华不注，向在陋邦何足数。敬宁不着谢定量城，断岸何缘比天姥。 言山水在通都，易得名也。洪震老，元人，淳安《东泉山》诗： 通都大邑人争驰，一泉一石小亦奇。云深路绝无人处，纵有佳山谁得知？ 言山水在僻远，人不知也。二诗意绝相类，亦名言也。
王季友诗
王季友《观于舍人壁山水画》云： 野人宿在人家少。 《唐音》误 人家 作 山家 。既云野人，何得少宿山家邪？
王融诗
游禽暮知返，行人独不归。坐销芳草气，空度明月辉。矉容入朝镜，思泪点春衣。巫山彩云合，淇上绿条稀。待君竟不至，双双秋雁飞。 想像巫山高，薄暮阳台曲。烟云乍卷舒，蘅芳时断续。彼美如可期，晤言纷在瞩。怃然坐相望，秋风下庭绿。 此计多误字，以《乐府》及《英华玉台新咏初学记》参对定之。
王褒渡河
秋风吹木叶，还似洞庭波。常山临代郡，亭绕黄河。心悲异方乐，肠断《陇头歌》。薄暮疲征马，失道北山阿。 首二句警绝。
王邱东山诗
高洁非养正，盛名亦险艰。智哉谢安石，携妓入东山。云岩响金奏，空水滟朱颜。兰露滋香泽，松风鸣珮环。歌声入空尽，舞影到池闲。杳眇同天上，繁华非世间。卷舒混名迹，纵诞无忧患。何必苏门啸，冥然闭清关。 王邱，初唐人，《省鼠谷应制》诗出沈宋上。此诗清新俊逸，太白之先鞭也。
王绩赠学仙者
采药层城远，寻师海路赊。玉壶横日月，金国霞。仙人何处在，道士未还家。谁知彭泽也，更觅步兵邪？春酿煎松叶，秋杯泛菊花。相逢宁可醉，定不学丹砂。 此诗深有风谕于世之妄意长生者，比之朱子脱屣非难，殊为正论，无愧文中子之友于矣。
王摩诘遗诗
王摩诘诗，今所传仅六卷。如 轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来 一首，见于洪觉范《天厨禁脔》； 人家在仙掌，云气欲生衣 二句，见于《董逌画跋》。而本集不载，则知其诗遗落多矣。
王少伯赠张荆州
祝融之峰紫翠衔，岁如何其雪崭岩。邑西有路缘石壁，我欲从之愁{穴绝}嵌。鱼有心兮脱网罟，江无人兮鸣枫杉。王君飞舄仍未去，苏躭宅中意遥缄。 险韵奇句，韩文公所谓 横空盘硬语，妥帖力排奡 也。
王周嘉陵江
嘉陵江水色，一带柔蓝碧。天女瑟瑟衣，风梭晚来织。 晚唐绝句，此殆为冠，而洪氏唐绝不收。
王奂惆怅词
梦里分明入汉宫，觉来灯背锦屏空。紫台月落关山晓，肠断君王信画工。 李夫人病已经秋，武帝来看不举头。修嫮秾华消歇尽，玉墀罗袂一生愁。 汉武帝思李夫人赋曰： 美连娟以修嫮兮，命剿绝而不长。 《西京杂记》武帝《落叶哀蝉曲》云： 罗袂兮无声，玉墀兮尘生。 亦思李夫人所作也。剪裁之妙，可谓佳绝。旧本 德所秾华 ，误谬不通，刘珥江见元人刻本，定为 修嫮 字，诚一快也。余又见陈子高演此诗为《太平时》填词，易旧句 楚云湘血 为 玉墀罗袂 ，始为全美，今从之。
王绩野望诗
东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山惟落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。 王无功，隋人，入唐，隐节既高，诗律又盛，盖王杨卢骆之滥觞，陈杜沈宋之先鞭也，而人罕知之，况文中子之道德乎？乃知名亦有幸不幸，古云盖棺事乃定，若此者，千年犹未定也。
王粲用刘歆赋语
刘歆《遂初赋》： 望亭隧之皦皦兮，飞旗帜之翩翩。 王粲《七哀》诗： 登城望亭隧，翩翩飞羽旗。 实用刘歆语。
王筠咏边衣
王筠《咏征妇裁衣行路难》，其略云： 裲裆双心共一抹，衵腹两边作八撮。衤攀带虽安不忍缝，开孔才穿犹未达。胸前却月两相连，本照君心不照天。 数句叙裁衣曲折纤微，如出缝妇之口。诗至此可谓细密矣。
王建宫词
王建宫词一百首，至宋南渡后推动七首，好事者妄取唐人绝句补入之。 泪尽罗巾梦不成 ，白乐天诗也。 鸳鸯瓦上忽然声 ，花蕊夫人诗也。 宝帐平明金殿开 ，王少伯诗也。 日晚长秋帘外报 ，又 日映西夫松柏枝 二首，乃乐府《铜雀台》诗也。 银烛秋光冷画屏 及 闲吹玉殿昭华管 二首，杜牧之诗也。余在滇南见一古本，七首特全，今绿于左： 忽地金舆向月陂，内人接著便相随。却回龙武军前过，当殿教看卧鸭儿。 唐著作佐郎崔令钦《教坊记》云： 左右两教坊，左多善歌，右多工舞，外有水泊，俗号月陂，形如偃月也。 又云： 妓女入宜春苑，谓之内人，亦曰前头人，言常在驾前也。其家在教坊，四季给米。得幸者，谓之十家。 画作天河刻作牛，玉梭金镊采桥头。每年宫女穿针夜，敕赐新恩乞巧楼。 春来嬾困不梳头，嬾逐君王苑北游。暂向玉阶花下立，簸钱赢得两三筹。 弹棋玉指两参差，阶局临虚斗着危。先打角头红子落，上三金子半连垂。 宛转黄金白柄长，青荷叶子画鸳鸯。把来不是呈新样，欲进微风到御床。 供御香方加减频，水沉山麝每回新。内中不许相传出，已被医家写与人。 药童食后进云浆，高殿无风扇小凉。每到日中重掠鬓，衩衣骑马绕宫廊。
王适诗
忽见寒梅树，开花汉水滨。不知春色早，疑是弄珠人。 此王适《梅花》诗也。《唐音》选之，一首足传矣。适，唐初人。《陈子昂列传》云：幽人王适见《感遇》诗曰：是必为海内文宗矣。即其人也。予见《蜀志》载王适《蜀中旅怀》一首云： 有时须问影，无事则书空。弃置如天外，平生似梦中。别离同夜月，愁思隔秋风。老少悲颜驷，盈虚悟翟公。 盖因旅游入蜀而见子昂也。近注《唐音》以王适为韩退之铭其墓者，不知开元以后安得此句法哉。不惟胸中无书，又且目中无珠，妄浅如此，何以注为？
王阳明纪梦诗
慎尝反复《晋书》，目王导为叛臣，颇为世所骇异。后见崔后渠《松窗杂录》，亦同余见。近读阳明《纪梦》诗，尤为卓识真见，自信鄙说之有稽而非谬也。其自序曰： 正德庚辰八月廿八夕，卧小阁，忽梦晋忠臣郭景纯氏以诗示予，且极言王导之奸，谓世之人徒知王敦之逆，而不知王导实阴主之。其言甚长，不能尽录，觉而书其所示诗于壁，复为诗以纪其略。嗟乎！今距景纯若干年矣，非有实恶深冤，郁结而未暴，宁有数千载之下，尚怀愤不平若是者耶！ 诗云： 秋夜卧小阁，梦游沧海滨。海上神仙不可到，金银宫阙尚嶙峋。中有仙人芙蓉巾，顾我宛若平生亲。欣然就语下烟雾，自言姓名郭景纯。携手历历诉衷曲，义愤感激难具陈。切齿尤深怨王导，深奸老猾长欺人。当年王敦觊神器，导实阴主相缘夤。不然三问三不答，胡忍使敦杀伯仁。寄书欲拔太真舌，不相为谋敢尔云。敦病已笃事已去，临哭嫁祸复卖敦。事成同享帝王贵，事败仍为顾命臣。几微隐约亦可见，世史掩覆多失真。袖出长篇再三说，觉来字字能书绅。开窗试抽晋史阅，中间事迹颇有因。因思景纯有道者，世移事往千馀春。若非精诚果有激，岂得到今犹愤嗔。不成之语以筮戒，敦实气沮竟殒身。人生生死亦不易，谁能视死如轻尘。烛微先几炳《易》道，多能馀事非所论。取义成仁忠晋室，龙逢龚胜心可伦。是非颠倒多有，吁嗟景纯终见伸。御风骑气游八垠，彼敦之徒草木粪土臭腐同沉沦。 郭景纯梦中诗： 我昔明《易》道，故知未来事。时人不我识，遂传躭一技。一思王导徒，神器良久觊。诸谢岂不力，伯仁见其底。所以敦者仇，罔顾天经与地义。不然百口未负托，何忍置之于死地！我于斯时知有分，日中斩柴市。我死何足悲，我生良有以。九天一人拊膺悲，恶室诸公亦可耻。举目山河徒叹非，携手登亭空洒泪。王导真奸雄，千哉人未议。偶感君子谈中及，重与写真记。固知仓卒不成文，自今当与频谑戏。傥其为我一表扬，万世万世万万世。
王昌龄长信秋词
芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。却恨含情掩秋扇，空悬明月待君王。 司马相如《长门赋》： 悬明月以自照兮，徂清夜于洞房。 此用其语，如李光弼将义之师，精神十倍矣。作诗者其可不熟《文选》乎？
王昌龄殿前曲
昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。 此咏赵飞燕事，亦开元末纳玉环事，借汉为喻也。
王昌龄从军行
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但得龙庭飞将在，不教胡马度阴山。 此诗可入神品， 秦时明月 四字，横空盘硬语也，人所难解。李中溪侍御尝问余，余曰：扬子云赋 欃枪为𬮱，明月为堠 ，此诗借用其字，而用意深矣。盖言秦时虽远征，而未设关，但在明月之地，犹有行役不逾时之意。汉则设关而戍守之，征人无有还期矣，所赖飞将御边而已，虽然，亦异乎守在四夷之世矣。
王之涣梁州歌
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨《杨柳》，春光不渡玉门关。 此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。薛能《柳枝词》 和花香雪九重城 ，亦此意。
王雪山论诗
王雪山云： 诗人偶见鹊有空巢，而鸠来居，谈诗者，便谓鸠性拙不能为巢，而恒居鹊之巢，此谈诗之病也。 今按诗人兴况之言，鸠居鹊巢，犹时曲云 乌鸦夺凤巢 耳，非实事也。今便谓乌性恶，能夺凤巢，可乎？ 食我桑葚，怀我好音 ，亦美其地也，而注者便谓桑葚美味，鸮食之而变其音。鸮不食葚，试养一鸮，经年以葚食之，亦岂能变其音哉！今俗谚云 蚂蚁戴笼头 ，例此言，亦可言蚁著辔可驾乎！宋人不知比兴，遂谬解若此，儒生白首诵之，而不敢非，可怪也。王雪山，南宋人。
方泽杜常
诗话云：杜常方泽，在唐诗人中，名姓不显，而诗句惊人，今惟存《华清宫》一首。《孙公谈圃》亦以为宋人，近注《唐诗三体》者，亦引《谈圃》而不正指其非唐人，盖不欲显选者之失耳。予又见范蜀公文集中有《手记》一卷，记其一时交游名流，中有杜常名姓，下注曰： 诗学。 又《宋史》有《杜常传》云：杜常，太后之侄，能诗。以史与《谈圃手记》参之，为宋人无肄矣。如唐霅《鼓吹》以宋胡宿诗入唐选。宿在《宋史》有传，文集今行于世，所选诸诗在焉，观者不知其误，何耶？《鼓吹》之选，皆晚唐之最下者，或疑非遗仙，观此益知其伪也。按此节与卷五杜常《华清宫》条小异，并存之。
丹的
潘岳《芙蓉》赋： 丹辉拂红，飞须垂的。斐披赩吓，散焕熠爚。 的，子药切，妇人以丹注面也。吴才老解为 指的 ，非。
平楚
谢朓诗： 寒城一以眺，平楚正苍然。 楚，丛木也。登高望远，见木杪如平地，故云平楚，犹诗所谓平林也。陆机诗 安辔遵平莽 ，谢语本此。唐诗 燕掠平芜去 ，又 游丝荡平绿 ，又因谢诗而衍之也。
北走
李文正尝与让人论诗曰： 杜子美诗 北走关山开雨雪 与 胡骑中宵堪北走 ，两 北走 字同乎？ 慎对曰： 按字书，疾趋曰走，上声，驱之走曰春天，去声。北走关山，疾走之走也，如《汉书》 北走邯郸道 之走。胡骑北走，驱而走之也，如《汉书》 季布北走胡 之走是，疑不同。 先生曰： 尔言甚辨，然吾初无此意。 卢师邵侍御在侧曰： 恐杜公亦未必有此意。 盖如此解诗，似涉于太凿耳。
甘泉歌
秦始皇作骊山陵，周回跨阴盘县，界水背陵，使东西流，运大石于渭北，诸民怨之，作《甘泉之歌》云： 运石甘泉口，渭水不敢流。千人唱，万人讴，金陵馀石大如𫭟。 此歌见《三秦记》。余编《风雅逸编》，秦以前古歌谣，搜括无遗，而乃复遗此。刻梓已行，不容窜入，遂笔于此，信乎纂录之难周也。
回升庵诗话目录
卷二
夭邪
唐诗： 钱唐苏小小，人道最夭邪。 又： 长安女儿双髻鸦，随风趁蝶学夭邪。 夭音歪。
不嫁惜娉婷
杜子美诗 不嫁惜娉婷 ，此句有妙理，读者忽之耳。陈后山衍之云： 当年不嫁惜娉婷，傅粉施朱学后生。不惜卷帘通一顾，怕君着眼未分明。 深得其解矣。盖士之仕也，犹女之嫁也，士不可轻于从仕，女不可轻于许人也。着眼未分明，相知之不深也。古人有相知之深，审而始出，以成其功者，伊尹孔明是也。有相知不深，确乎不出，以全其名者，严光苏云卿是也。有相知不深，闯然以出，身名俱失者，刘歆、荀彧是也。白乐天诗： 寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。 亦子美之意乎？
不借军持
陆放翁诗： 游山双不借，取水一军持。 不借，草鞋也，言其价贱不须借也。《古今注》： 汉文帝履不借以临朝。 汉时已有此名矣。军持，净瓶也，出佛经。贾岛《送僧》诗云： 我有军持凭弟子，岳阳江里汲寒流。
太白怀乡句
太白《渡金门》诗： 仍怜故乡水，万里送行舟。 《送人之罗浮》诗： 尔去之罗浮，余还憩峨眉。 又《淮南卧病怀寄蜀中赵征君蕤》诗云： 国门遥天外，乡路远山隔。朝忆相如台，夜梦子云宅。 皆寓怀乡之意。赵蕤，梓州人，字云卿，精于数学，李白齐名。苏颋《荐西蜀人才疏》云： 赵蕤术数，李白文章。 宋人注李诗遗其事，并附见焉。《图经》云： 蕤，汉儒赵宾之后，盐亭人，屡征不就，所蓍有《长短经》。
太白句法
太白诗： 天山三丈雪，岂是远行时。 又云： 水国秋风夜，殊非远别时。 岂是 殊非 ，变幻二字，愈出愈奇。孟蜀韩琮诗： 晚日低霞绮，晴山远画眉。青青河畔草，不是望乡时。 亦祖太白句法。
太白用徐陵诗徐陵诗： 竹密山斋冷，荷开水殿香。 太白诗： 风动荷花水殿香。 全用其语。
太白梁甫吟
李太白《梁甫吟》： 手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。 盖用《尸子》载中黄伯及莒国勇夫事，而杨子见萧粹可，皆不能注，今录其全文于此。《尸子》曰： 中黄伯曰： 余左执太行之猱，而右搏雕虎。夫贫穷者，太行之猱也，疏贱者，义之雕虎也，而吾日遇之，亦足以试矣。 又曰： 莒国有石焦原者，广五十步，临百仞之溪，莒国莫敢近也。有以勇见莒子者，独却行齐踵焉。所以称于世。夫义之为焦原也，亦高矣。贤者之于义，必且齐踵，所以服一时也。
太白用古乐府
古乐府： 暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉。 李白用其意，衍为《杨叛儿》，歌曰： 君歌杨叛儿，妾劝新丰酒。何许最关情，乌啼白门柳。乌啼隐杨花，君醉留妾家。博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。 古乐府： 朝见黄牛，暮见黄牛。三朝三暮，黄牛如故。 李白则云： 三朝见黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。 古乐府云： 郎今欲渡畏风波。 李白云： 郎今欲渡缘何事，如此风波不可行。 古乐府云： 春风复多情，吹我罗裳开。 李反其意云： 春风复无情，吹我梦魂散。 古人谓李诗出自乐府古选，信矣。其《杨叛儿》一篇，即 暂出白门前 之郑笺也。因其拈用，而古乐府之意益显，其妙益见。如李光弼将子仪军，旗帜益精明。又如神僧拈佛祖语，信口无非妙道，岂生吞义山拆洗杜诗者比乎？
五云太中
杜诗： 五云高太甲，六月旷抟扶。 注不解五云之义，尝观王勃《益州夫子庙碑》云： 帝车南指，遁七曜于中阶；华盖西临，藏五云于太甲。 《西阳杂俎》谓 燕公读碑，自 帝军 至 太甲 四句，悉不解。访之一公，一公言北斗建午，七曜在南方，有是之祥，无位圣人当出，华盖以下，卒不可悉 。愚谓老杜读书破万卷，自有所据，或入蜀见此碑而用此语也。《晋天文志》：华盖在旁六星曰六甲，分阴阳而配节候。太甲恐是六甲一星之名，然未有考证，以一行之邃于星历，张燕公段柯古之殚见洽闻，而犹未知焉，姑阙疑以俟博识。
五言律起句
五言律起句最难，六朝人称谢朓工于发端。如 大江流日夜，客心悲未央 ，雄压千古矣。唐人多以对偶起，虽森严，而乏高古。宋周伯弜选唐三体诗，取起句之工者二： 酒渴爱江清，馀酣漱晚汀。 又 江天清更愁，风柳入江楼 是也。语诚工，而气衰飒。余爱柳恽 汀洲采白苹，日落江南春 ；吴均 咸阳春草芳，秦帝卷衣裳 ，又 春从何处来，拂水复惊梅 ；梁元帝 山高巫峡长，垂柳复垂杨 ；唐苏颋 北风吹早雁，日日渡河飞 ；张柬之 淮南有小山，嬴女隐其间 ；王维 风劲角弓鸣，将军猎渭城 ；杜子美 将军胆气雄，臂悬两角弓 ；孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清 。虽律也，而含古意，皆起句之妙，可以为法，何必效晚唐哉？伯弜之见，诚小儿也。
五言律八句不对
五言律，八句不对，太白浩然集有之，乃是平仄稳贴古诗也。僧皎然有《访陆鸿渐不遇》一首云： 移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱连菊，秋来未著花。到门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。 虽不及李白之雄丽，亦清致可喜。
五字
郭颁《世语》曰： 司马景王命中书郎虞松作表，再呈不可意。锺会取草，为定五字，松悦服，以呈景王。景王曰： 不当尔耶？ 松曰： 锺会也。 景王曰： 如此可大用。 沈佺期诗 五字擢英才 ，用此事也。解者以五字为诗，误矣。
元载韩侂胄
杜牧之《河湟》诗曰： 元载相公曾下箸，宪宗皇帝亦留神。旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。 观此，则载曾谋复河湟，史亦不言其事。愚谓元载欲复河湟，韩侂胄欲伐金虏，近日夏言欲取河套，其事则是，其时则非，其人尤非也。力小任重，鲜不仆，信哉！况三人者，取死之罪多矣，一节乌足掩之。
元微之第三岁日咏春风凭杨员外寄长安柳
三日春风已有情，拂人头面稍轻盈。殷勤为报长安柳，莫惜枝条动软声。 第三岁日，正月初三日也。杨员外名汝士，亦诗人。此诗题甚奇，可作诗家故事。
元微之唐宪宗挽词
天宝遗馀事，元和盛圣功。二凶枭帐下，三叛斩都中。始服沙陀虏，方吞逻逤戎。狼星如要射，犹有鼎湖弓。 二凶谓杨惠琳李师道，传首京师，三叛谓刘辟李锜吴元济，斩于都市，斯亦近诗史矣。
元朝番书
元朝主中国日，用羊皮写诏，谓之 羊皮圣旨 。其字用蒙古书，中国人亦习之。张孟诗云： 鸿蒙再剖一天地，书契复见科斗文。 张光弼《辇下曲》云： 和宁沙中扑遫笔，史臣以代铅椠事。百司译写高昌，龙蛇复见古文字。 侏亻离犬羊之俗，而以科斗龙蛇称之，盖春秋多微辞之义也。
元次山好奇
文章好奇，自是一病，好奇之过，反不奇矣。元次山集凡十一卷，《大唐中兴颂》一篇，足名世矣。诗如欸乃一绝已入选，《舂陵行》及《贼退示官吏》，虽为杜公所称，取其志，非取其辞也。其馀如《洄溪》诗： 松膏乳水田肥良，稻苗如蒲米粒长。糜色如珈玉液酒，酒熟犹闻松节香。 又： 修竹多夹路，扁舟皆到门。 东坡常书之，然此外亦无留良矣。
元洪二子题山诗
元遗山《北岳》诗： 东州死爱华不注，向在陋邦何足数。敬宁不着谢定量城，断岸何缘比天姥。 言山水在通都，易得名也。洪震老，元人，淳安《东泉山》诗： 通都大邑人争驰，一泉一石小亦奇。云深路绝无人处，纵有佳山谁得知？ 言山水在僻远，人不知也。二诗意绝相类，亦名言也。
王季友诗
王季友《观于舍人壁山水画》云： 野人宿在人家少。 《唐音》误 人家 作 山家 。既云野人，何得少宿山家邪？
王融诗
游禽暮知返，行人独不归。坐销芳草气，空度明月辉。矉容入朝镜，思泪点春衣。巫山彩云合，淇上绿条稀。待君竟不至，双双秋雁飞。 想像巫山高，薄暮阳台曲。烟云乍卷舒，蘅芳时断续。彼美如可期，晤言纷在瞩。怃然坐相望，秋风下庭绿。 此计多误字，以《乐府》及《英华玉台新咏初学记》参对定之。
王褒渡河
秋风吹木叶，还似洞庭波。常山临代郡，亭绕黄河。心悲异方乐，肠断《陇头歌》。薄暮疲征马，失道北山阿。 首二句警绝。
王邱东山诗
高洁非养正，盛名亦险艰。智哉谢安石，携妓入东山。云岩响金奏，空水滟朱颜。兰露滋香泽，松风鸣珮环。歌声入空尽，舞影到池闲。杳眇同天上，繁华非世间。卷舒混名迹，纵诞无忧患。何必苏门啸，冥然闭清关。 王邱，初唐人，《省鼠谷应制》诗出沈宋上。此诗清新俊逸，太白之先鞭也。
王绩赠学仙者
采药层城远，寻师海路赊。玉壶横日月，金国霞。仙人何处在，道士未还家。谁知彭泽也，更觅步兵邪？春酿煎松叶，秋杯泛菊花。相逢宁可醉，定不学丹砂。 此诗深有风谕于世之妄意长生者，比之朱子脱屣非难，殊为正论，无愧文中子之友于矣。
王摩诘遗诗
王摩诘诗，今所传仅六卷。如 轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来 一首，见于洪觉范《天厨禁脔》； 人家在仙掌，云气欲生衣 二句，见于《董逌画跋》。而本集不载，则知其诗遗落多矣。
王少伯赠张荆州
祝融之峰紫翠衔，岁如何其雪崭岩。邑西有路缘石壁，我欲从之愁{穴绝}嵌。鱼有心兮脱网罟，江无人兮鸣枫杉。王君飞舄仍未去，苏躭宅中意遥缄。 险韵奇句，韩文公所谓 横空盘硬语，妥帖力排奡 也。
王周嘉陵江
嘉陵江水色，一带柔蓝碧。天女瑟瑟衣，风梭晚来织。 晚唐绝句，此殆为冠，而洪氏唐绝不收。
王奂惆怅词
梦里分明入汉宫，觉来灯背锦屏空。紫台月落关山晓，肠断君王信画工。 李夫人病已经秋，武帝来看不举头。修嫮秾华消歇尽，玉墀罗袂一生愁。 汉武帝思李夫人赋曰： 美连娟以修嫮兮，命剿绝而不长。 《西京杂记》武帝《落叶哀蝉曲》云： 罗袂兮无声，玉墀兮尘生。 亦思李夫人所作也。剪裁之妙，可谓佳绝。旧本 德所秾华 ，误谬不通，刘珥江见元人刻本，定为 修嫮 字，诚一快也。余又见陈子高演此诗为《太平时》填词，易旧句 楚云湘血 为 玉墀罗袂 ，始为全美，今从之。
王绩野望诗
东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山惟落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。 王无功，隋人，入唐，隐节既高，诗律又盛，盖王杨卢骆之滥觞，陈杜沈宋之先鞭也，而人罕知之，况文中子之道德乎？乃知名亦有幸不幸，古云盖棺事乃定，若此者，千年犹未定也。
王粲用刘歆赋语
刘歆《遂初赋》： 望亭隧之皦皦兮，飞旗帜之翩翩。 王粲《七哀》诗： 登城望亭隧，翩翩飞羽旗。 实用刘歆语。
王筠咏边衣
王筠《咏征妇裁衣行路难》，其略云： 裲裆双心共一抹，衵腹两边作八撮。衤攀带虽安不忍缝，开孔才穿犹未达。胸前却月两相连，本照君心不照天。 数句叙裁衣曲折纤微，如出缝妇之口。诗至此可谓细密矣。
王建宫词
王建宫词一百首，至宋南渡后推动七首，好事者妄取唐人绝句补入之。 泪尽罗巾梦不成 ，白乐天诗也。 鸳鸯瓦上忽然声 ，花蕊夫人诗也。 宝帐平明金殿开 ，王少伯诗也。 日晚长秋帘外报 ，又 日映西夫松柏枝 二首，乃乐府《铜雀台》诗也。 银烛秋光冷画屏 及 闲吹玉殿昭华管 二首，杜牧之诗也。余在滇南见一古本，七首特全，今绿于左： 忽地金舆向月陂，内人接著便相随。却回龙武军前过，当殿教看卧鸭儿。 唐著作佐郎崔令钦《教坊记》云： 左右两教坊，左多善歌，右多工舞，外有水泊，俗号月陂，形如偃月也。 又云： 妓女入宜春苑，谓之内人，亦曰前头人，言常在驾前也。其家在教坊，四季给米。得幸者，谓之十家。 画作天河刻作牛，玉梭金镊采桥头。每年宫女穿针夜，敕赐新恩乞巧楼。 春来嬾困不梳头，嬾逐君王苑北游。暂向玉阶花下立，簸钱赢得两三筹。 弹棋玉指两参差，阶局临虚斗着危。先打角头红子落，上三金子半连垂。 宛转黄金白柄长，青荷叶子画鸳鸯。把来不是呈新样，欲进微风到御床。 供御香方加减频，水沉山麝每回新。内中不许相传出，已被医家写与人。 药童食后进云浆，高殿无风扇小凉。每到日中重掠鬓，衩衣骑马绕宫廊。
王适诗
忽见寒梅树，开花汉水滨。不知春色早，疑是弄珠人。 此王适《梅花》诗也。《唐音》选之，一首足传矣。适，唐初人。《陈子昂列传》云：幽人王适见《感遇》诗曰：是必为海内文宗矣。即其人也。予见《蜀志》载王适《蜀中旅怀》一首云： 有时须问影，无事则书空。弃置如天外，平生似梦中。别离同夜月，愁思隔秋风。老少悲颜驷，盈虚悟翟公。 盖因旅游入蜀而见子昂也。近注《唐音》以王适为韩退之铭其墓者，不知开元以后安得此句法哉。不惟胸中无书，又且目中无珠，妄浅如此，何以注为？
王阳明纪梦诗
慎尝反复《晋书》，目王导为叛臣，颇为世所骇异。后见崔后渠《松窗杂录》，亦同余见。近读阳明《纪梦》诗，尤为卓识真见，自信鄙说之有稽而非谬也。其自序曰： 正德庚辰八月廿八夕，卧小阁，忽梦晋忠臣郭景纯氏以诗示予，且极言王导之奸，谓世之人徒知王敦之逆，而不知王导实阴主之。其言甚长，不能尽录，觉而书其所示诗于壁，复为诗以纪其略。嗟乎！今距景纯若干年矣，非有实恶深冤，郁结而未暴，宁有数千载之下，尚怀愤不平若是者耶！ 诗云： 秋夜卧小阁，梦游沧海滨。海上神仙不可到，金银宫阙尚嶙峋。中有仙人芙蓉巾，顾我宛若平生亲。欣然就语下烟雾，自言姓名郭景纯。携手历历诉衷曲，义愤感激难具陈。切齿尤深怨王导，深奸老猾长欺人。当年王敦觊神器，导实阴主相缘夤。不然三问三不答，胡忍使敦杀伯仁。寄书欲拔太真舌，不相为谋敢尔云。敦病已笃事已去，临哭嫁祸复卖敦。事成同享帝王贵，事败仍为顾命臣。几微隐约亦可见，世史掩覆多失真。袖出长篇再三说，觉来字字能书绅。开窗试抽晋史阅，中间事迹颇有因。因思景纯有道者，世移事往千馀春。若非精诚果有激，岂得到今犹愤嗔。不成之语以筮戒，敦实气沮竟殒身。人生生死亦不易，谁能视死如轻尘。烛微先几炳《易》道，多能馀事非所论。取义成仁忠晋室，龙逢龚胜心可伦。是非颠倒多有，吁嗟景纯终见伸。御风骑气游八垠，彼敦之徒草木粪土臭腐同沉沦。 郭景纯梦中诗： 我昔明《易》道，故知未来事。时人不我识，遂传躭一技。一思王导徒，神器良久觊。诸谢岂不力，伯仁见其底。所以敦者仇，罔顾天经与地义。不然百口未负托，何忍置之于死地！我于斯时知有分，日中斩柴市。我死何足悲，我生良有以。九天一人拊膺悲，恶室诸公亦可耻。举目山河徒叹非，携手登亭空洒泪。王导真奸雄，千哉人未议。偶感君子谈中及，重与写真记。固知仓卒不成文，自今当与频谑戏。傥其为我一表扬，万世万世万万世。
王昌龄长信秋词
芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。却恨含情掩秋扇，空悬明月待君王。 司马相如《长门赋》： 悬明月以自照兮，徂清夜于洞房。 此用其语，如李光弼将义之师，精神十倍矣。作诗者其可不熟《文选》乎？
王昌龄殿前曲
昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。 此咏赵飞燕事，亦开元末纳玉环事，借汉为喻也。
王昌龄从军行
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但得龙庭飞将在，不教胡马度阴山。 此诗可入神品， 秦时明月 四字，横空盘硬语也，人所难解。李中溪侍御尝问余，余曰：扬子云赋 欃枪为𬮱，明月为堠 ，此诗借用其字，而用意深矣。盖言秦时虽远征，而未设关，但在明月之地，犹有行役不逾时之意。汉则设关而戍守之，征人无有还期矣，所赖飞将御边而已，虽然，亦异乎守在四夷之世矣。
王之涣梁州歌
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨《杨柳》，春光不渡玉门关。 此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。薛能《柳枝词》 和花香雪九重城 ，亦此意。
王雪山论诗
王雪山云： 诗人偶见鹊有空巢，而鸠来居，谈诗者，便谓鸠性拙不能为巢，而恒居鹊之巢，此谈诗之病也。 今按诗人兴况之言，鸠居鹊巢，犹时曲云 乌鸦夺凤巢 耳，非实事也。今便谓乌性恶，能夺凤巢，可乎？ 食我桑葚，怀我好音 ，亦美其地也，而注者便谓桑葚美味，鸮食之而变其音。鸮不食葚，试养一鸮，经年以葚食之，亦岂能变其音哉！今俗谚云 蚂蚁戴笼头 ，例此言，亦可言蚁著辔可驾乎！宋人不知比兴，遂谬解若此，儒生白首诵之，而不敢非，可怪也。王雪山，南宋人。
方泽杜常
诗话云：杜常方泽，在唐诗人中，名姓不显，而诗句惊人，今惟存《华清宫》一首。《孙公谈圃》亦以为宋人，近注《唐诗三体》者，亦引《谈圃》而不正指其非唐人，盖不欲显选者之失耳。予又见范蜀公文集中有《手记》一卷，记其一时交游名流，中有杜常名姓，下注曰： 诗学。 又《宋史》有《杜常传》云：杜常，太后之侄，能诗。以史与《谈圃手记》参之，为宋人无肄矣。如唐霅《鼓吹》以宋胡宿诗入唐选。宿在《宋史》有传，文集今行于世，所选诸诗在焉，观者不知其误，何耶？《鼓吹》之选，皆晚唐之最下者，或疑非遗仙，观此益知其伪也。按此节与卷五杜常《华清宫》条小异，并存之。
丹的
潘岳《芙蓉》赋： 丹辉拂红，飞须垂的。斐披赩吓，散焕熠爚。 的，子药切，妇人以丹注面也。吴才老解为 指的 ，非。
平楚
谢朓诗： 寒城一以眺，平楚正苍然。 楚，丛木也。登高望远，见木杪如平地，故云平楚，犹诗所谓平林也。陆机诗 安辔遵平莽 ，谢语本此。唐诗 燕掠平芜去 ，又 游丝荡平绿 ，又因谢诗而衍之也。
北走
李文正尝与让人论诗曰： 杜子美诗 北走关山开雨雪 与 胡骑中宵堪北走 ，两 北走 字同乎？ 慎对曰： 按字书，疾趋曰走，上声，驱之走曰春天，去声。北走关山，疾走之走也，如《汉书》 北走邯郸道 之走。胡骑北走，驱而走之也，如《汉书》 季布北走胡 之走是，疑不同。 先生曰： 尔言甚辨，然吾初无此意。 卢师邵侍御在侧曰： 恐杜公亦未必有此意。 盖如此解诗，似涉于太凿耳。
甘泉歌
秦始皇作骊山陵，周回跨阴盘县，界水背陵，使东西流，运大石于渭北，诸民怨之，作《甘泉之歌》云： 运石甘泉口，渭水不敢流。千人唱，万人讴，金陵馀石大如𫭟。 此歌见《三秦记》。余编《风雅逸编》，秦以前古歌谣，搜括无遗，而乃复遗此。刻梓已行，不容窜入，遂笔于此，信乎纂录之难周也。