李百年
无锡张塘桥华协权者，与好事数人设乩盘于家。其降鸾者曰仲山王问。仲山，故明进士，锡之闻人也。众因与酬答，出语蹇涩，诗亦不甚韵，每召辄至。时华方构一楼，请仙题其扁。仙曰： 无锡秦园有扁曰 聊逍遥兮容与 ，此可用乎？ 众疑此语出屈子，而必曰秦园，不似仲山语也。
一日者，与众答问方欢，忽书： 吾欲去矣。 问： 何之？ 曰： 钱汝霖家见招赴席。 乩遂寂然。钱汝霖者，亦里中人，所居去张塘桥不二三里，众因怪而侦之，则是日以病故祷神也。
明日，仙复至，华因问： 昨夜饮钱家乎？ 曰： 然。 盛馔乎？ 曰： 颇佳。 众嘲之曰： 钱乃祷神，非请仙也，所请者城隍土地之属，岂有高人王仲山而往赴席乎？ 仙语塞，乃曰： 吾非王仲山，乃山东李百年耳。 问： 百年何人？ 曰： 吾于康熙年间在此贩棉花，死不得归，魂附张塘桥庵。庵有无主魂，与我共十三人，皆无罪孽，无羁束。里中之祷者，皆吾辈享之。 华曰： 所祷城隍诸神，俱有主名，若既无名，何得参与其间？ 曰： 城隍诸神岂轻向人家饮食？所祷者都是虚设。故吾辈得而享焉。 华曰： 无名冒食，天帝知之，恐加罪，奈何？ 曰： 天上岂知有祷乎，是皆愚民习俗之所为。即鬼祟索食，间或有之，究无关于生死也。况我非索之，而彼自设之，而我享之，何忤于天帝？即君家茶酒，亦非我索之也。 曰： 既如此，子何必托名于王仲山耶？ 曰： 君家檐头神执符来请，彼不敢上请真仙，所请者皆我辈也。十三人中，惟我稍识几字，故聊以应命。使直书姓名曰 李百年 ，君等肯尊奉我乎？我见此处人家扁额多仲山王问书，知为名人，故托其名来耳。 问： 聊逍遥兮容与 六字何出？ 曰： 吾但于秦家园见之，不知所出。道听涂说，见笑大方矣。 华曰： 子既无羁束，何不归山东？ 曰： 关津桥梁，是处有神，非钱不得辄过。 华曰： 吾今以一陌纸钱送汝归，何如？ 曰： 唯唯，谢谢。既见惠，须更以一陌酬于桥神，不然，仍不获拜赐也。
时华之侄某在旁曰： 吾早暮过桥上，汝得无祟我乎！ 曰： 顷吾言之矣，鬼安能为祟？ 于是焚楮锭送之，而毁其乩焉。