渊骞卷第十一

或问：渊、骞之徒恶乎在？曰：寝。或曰：渊、骞曷不寝？曰：攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也。如其寝！如其寝！七十子之于仲尼也，日闻所不闻，见所不见，文章亦不足为矣。

君子绝德，小人绝力。或问绝德。曰：舜以孝，禹以功，皋陶以谟，非绝德邪？力。秦悼武、乌获、任鄙扛鼎抃牛，非绝力邪？或问勇。曰：轲也。曰：何轲也？曰：轲也者，谓孟轲也。

若荆轲，君子盗诸。请问孟轲之勇。曰：勇于义而果于德，不以贫富、贵贱、死生动其心，于勇也，其庶乎！鲁仲连亻汤而不制，蔺相如制而不亻汤。

或问邹阳。曰：未信而分疑，慷辞免罿，几矣哉！或问：信陵、平原、孟尝、春申益乎？曰：上失其政，奸臣窃国命，何其益乎？樗里子之知也，使知国如葬，则吾以疾为蓍龟。

周之顺、赧以成周而西倾，秦之惠文、昭襄，以西山而东并，孰愈？曰：周也羊，秦也狼。然则狼愈欤？曰：羊狼一也。或问：蒙恬忠而被诛，忠奚可为也？曰：堑山堙谷，起临洮，击辽水，力不足而死有馀，忠不足相也。或问：吕不韦其智矣乎，以人易货。曰：谁谓不韦智者与？以国易宗。

不韦之盗，穿窬之雄乎？穿窬也者，吾见担石矣，未见洛阳也。秦将白起不仁，奚用为也。长平之战，四十万人死，蚩尤之乱，不过于此矣。

原野厌人之肉，川谷流人之血，将不仁，奚用为！翦？曰：始皇方猎六国，而翦牙欸！或问：要离非义者与？不以家辞国。曰：离也，火妻灭子，以求反于庆忌，实蛛蝥之劘也。焉可谓之义也？政？为严氏犯韩，刺相侠累，曼面为姊，实壮士之靡也，焉可谓之义也？轲？为丹奉于期之首、燕督亢之图，入不测之秦，实刺客之靡也，焉可谓之义也？或问：仪、秦学乎鬼谷术，而习乎纵横言，安中国者，各十馀年，是夫？曰：诈人也，圣人恶诸。曰：孔子读而仪、秦行，何如也？曰：甚矣！凤鸣而鸷翰也。然则子贡不为欤？曰：乱而不解，子贡耻诸；说而不富贵，仪、秦耻诸。或曰：仪、秦其才矣乎！迹不蹈已。曰：昔在任人，帝曰难之，亦才矣。才乎才，非吾徒之才也。美行：园公、绮里季、夏黄公、甪里先生。言辞：娄敬、陆贾。执正：王陵、申屠嘉。折节；周昌、汲黯。守儒：辕固、申公。菑异：董相、夏侯胜、京房。

或问萧、曹。曰：萧也规，曹也随。滕、灌、樊、郦？曰：侠介。叔孙通？曰：椠人也。爰盎？曰：忠不足而谈有馀。晁错？曰：愚。酷吏？曰：虎哉！虎哉！角而翼者也。货殖？曰：蚊。曰：血国三千，使捋疏、饮水、褐博，没齿无愁也？或问循吏。曰：吏也。游侠？曰：窃国灵也。佞幸？曰：不料而已。或问近世社稷之臣。曰：若张子房之智，陈平之无悟，绛侯勃之果，霍将军之勇，终之以礼乐，则可谓社稷之臣矣。或问：公孙弘、董仲舒孰迩？曰：仲舒欲为而不可得者也，弘容而已矣。或问近世名卿。曰：若张廷尉之平，隽京兆之见，尹扶风之洁，王子贡之介，斯近世名卿矣。将。曰：若条侯之守，长平、冠军之征伐，博陆之持重，可谓近世名将矣。请问古。曰：鼓之以道德，征之以仁义，舆尸、血刃，皆所不为也。张骞、苏武之奉使也，执节没身，不屈王命，虽古之肤使，其犹劣诸。

世称东方生之盛也，言不纯师，行不纯表，其流风、遗书，蔑如也。或曰：隐者也。曰：昔之隐者，吾闻其语矣，又闻其行矣。或曰：隐道多端。曰：固也！圣言圣行，不逢其时，圣人隐也。贤言贤行，不逢其时，贤者隐也。

谈言谈行，而不逢其时，谈者隐也。昔者箕子之漆其身也，狂接舆之被其发也，欲去而恐罹害者也。箕子之《洪范》．接舆之歌凤也哉！或问：东方生名过实者，何也？曰：应谐，不穷，正谏，秽德。应谐似优，不穷似哲，正谏似直，秽德似隐。请问名。曰：诙达。恶比？曰：非夷尚容，依隐玩世，其滑稽之雄乎！或问：柳下惠非朝隐者与？曰：君子谓之不恭。

古者高饿显，下禄隐。妄誉，仁之贼也；妄毁，义之贼也。贼仁近乡原，贼义近乡讪。

或问：子，蜀人也，请人。曰：有李仲元者，人也。其为人也，奈何？曰：不屈其意，不累其身。曰：是夷、惠之徒与？曰：不夷不惠，可否之间也。如是，则奚名之不彰也？曰：无仲尼，则西山之饿夫与东国之绌臣恶乎闻？曰：王阳、贡禹遇仲尼乎？曰：明星皓皓，华藻之力也与？曰：若是，则奚为不自高？曰：皓皓者，己也；引而高之者，天也。子欲自高邪？仲元，世之师也。见其貌者，肃如也；闻其言者，愀如也；观其行者，穆如也。郸闻以德诎人矣，未闻以德诎于人也。仲元，畏人也。或曰：育、贲。曰：育、贲也，人畏其力，而侮其德。请条。曰：非正不视，非正不听，非正不言，非正不行。夫能正其视听言行者，昔吾先师之所畏也。如视不视，听不听，言不言，行不行，虽有育、贲，其犹侮诸！