篇十二
景公问谋必得事必成何术晏子对以度义因民
公问晏子曰： 谋必得，事必成，有术乎？
晏子对曰： 有。
公曰： 其术如何？
晏子曰： 谋度于义者必得，事因于民者必成。 公曰： 奚谓也？
对曰： 其谋也，左右无所系，上下无所縻，其声不悖，其实不逆，谋于上，不违天，谋于下，不违民，以此谋者必得矣；事大则利厚，事小则利薄，称事之大小，权利之轻重，国有义劳，民有如利，以此举事者必成矣。夫逃人而谟，虽成不安；傲民举事，虽成不荣。故臣闻义谋之法以民事之本也，故及义而谋，信民而动，未闻不存者也。昔三代之兴也，谋必度其义，事必因于民。及其衰也，建谋不及义，兴事伤民。故度义因民，谋事之术也。
公曰： 寡人不敏，闻善不行，其危如何？
对曰： 上君全善，其次出入焉，其次结邪而羞问。全善之君能制；出入之君时问，虽日危，尚可以没身；羞问之君，不能保其身。今君虽危，尚可没身也。