傅翕

行路难二十篇 第一章明心非断常

唐诗

君不见自心非断亦非常，普在诸方不入方。亦复不依前后际，又复非圆非短长。

行路难二十篇 第二章明真照无照

唐诗

君不见真照分明性无照，通鉴坦荡复无平。安住无明知明照，了达明照之无明。

行路难二十篇 第三章明心相实相

唐诗

君不见心相微细最奇精，非作非缘非色名。虽复恬然非有相，若凡若圣己之灵。

行路难二十篇 第四章明无相虚融

唐诗

君不见决定法中无决定，虚妄颠倒是菩提。若心分别菩提法，分别菩提还复迷。

行路难二十篇 第五章明凡圣非一非二

唐诗

君不见烦恼茫然非是一，虽复非一亦非多。若能照知其本际，即是真身卢舍那。

行路难二十篇 第六章明心性无染

唐诗

君不见智人求心不求佛，诸法寂灭即贪淫。爱欲贪淫从心起，我亦征心于无心。

行路难二十篇 第七章明般若无诤

唐诗

君不见般若真源本常净，生死根际自虚微。即此生死真般若，离斯外觅反相违。

行路难二十篇 第八章明本际不可得

唐诗

君不见本际之中无复本，无本真际无人知。若人无知了斯际，清净妙不为奇。

行路难二十篇 第九章明无断烦恼

唐诗

君不见文殊妙德非为远，三障三毒即二空。五分法身缠五阴，六人无知为六通。

行路难二十篇 第十章明寂灭无心常行精进

唐诗

君不见寂灭性中无寂灭，真实觉中无觉和。亦复无有无知觉，清虚寂寞离方规。

行路难二十篇 第十一章明法身体用自在

唐诗

君不角大士自观身中法，身是如来净法身。虚空往还最迅速，独脱自在不由人。

行路难二十篇 第十二章明金刚解脱

唐诗

君不见金刚语句非真实，万象森罗同一无。而此空无为佛母，复是真如无上珠。

行路难二十篇 第十三章明寂静无照无得

唐诗

君不见诸法但假空施设，寂静无门为法门。一切法中心为主，余今不复得心源。

行路难二十篇 第十四章明三空无性

唐诗

君不见诸佛圣人心无碍，为通道化说三无。虽说三无实无说，心为万境所由居。

行路难二十篇 第十五章明空有不违

唐诗

君不见邪见非边不离边，颠倒分别亦非缘。自心非心念非念，常来常去实无迁。

行路难二十篇 第十六章明魔怨

唐诗

君不见大道寂寞叵思寻，通融万象尽皆深。一切恬然无起灭，颠倒分别并从心。

行路难二十篇 第十七章明法性平等

唐诗

君不见法性无知不可说，有漏无漏并虚通。虽复乖差作诸地，寻其本际尽皆同。

行路难二十篇 第十八章明不思议佛母

唐诗

君不见爱欲贪淫诸佛母，诸佛世尊贪欲儿。从来菩提为我匠，今使我为众匠师。

行路难二十篇 第十九章明无觉精进

唐诗

君不见正心修行诸佛子，以见非心故不忧。知心非心意非意，八风伤逼岂怀愁。

行路难二十篇 第二十章明菩提微妙

唐诗

君不见无上菩提最为近，四大五阴皆深奥。其实清净妙难知，不悟此心真卒暴。

行路易十五首 一

唐诗

佛生具一体，生佛本地同。触目皆如此，无心自性中。

行路易十五首 二

唐诗

众生是佛祖，佛是众生翁。三宝不相离，菩提皆共同。

行路易十五首 三

唐诗

无生无处所，无处是无生。若觅无生处，无生无处生。

行路易十五首 四

唐诗

菩提无处所，无处是菩提。若觅菩提处，终身累劫迷。

行路易十五首 五

唐诗

有无皆解脱，累息在无生。菩提是颠倒，生死最为精。

行路易十五首 六

唐诗

东山水上浮，西山行不住。北斗下阎浮，是真解脱处。

行路易十五首 七

唐诗

猛风不动树，打鼓不闻声。日出树无影，牛从水上行。

行路易十五首 八

唐诗

佛心与众生，是三终不移。虚空合真理，人我在无为。

行路易十五首 九

唐诗

人道行路难，我道行路易。入山十二年，长伸两脚睡。

行路易十五首 十

唐诗

须弥芥子父，芥子须弥爷。山海平坦地，烧冰将煮茶。