释如珙

宋代 · 共 164 首 · 第 2 / 6 页

释如珙(一二二二~一二八九),字子璞,号横川,俗姓林,永嘉(今浙江温州)人。年十五从季父释正则祝发。预戒于本州广慈院。出学于外,初从石田薰于灵隠,继留从痴绝冲。又往太白投天目礼。度宗咸淳四年(一二六八),为临安府净慈寺首座,继领瑞安府雁荡山灵岩寺。八年,移住雁荡山能仁寺。元世祖至元二十年(一二八三),移住明州阿育王山广利寺。二十六年卒。有本光编《横川如珙禅师语录》二卷,收入《续藏经》(名误为行珙)。事见《语录》及《牧潜集》卷三《横川和尚塔记》,《续灯存稿》卷四、《增集续传灯录》卷四有传。 释如珙诗,以辑自《语录》卷上的偈颂编为第一卷,以《语录》卷下的诗编为第二卷,辑自他书者附于卷末。

偈颂三十六首 其三一

宋诗

三世如来说妙义,炎炎火燄雪火飞。面前总是听法底,识取当头底是谁。

偈颂三十六首 其三二

宋诗

哇地一声诸境现,周行七步更多能。老僧不是多饶舌,要与诸人绝谓情。

偈颂三十六首 其三三

宋诗

从上来,死衲子心,能有几人。活衲子眼,能有几人。

偈颂三十六首 其三四

宋诗

群阴欲去未去之际,一阳欲来未来之时。楼上钟鸣,堂前鼓响。

偈颂三十六首 其三五

宋诗

明暗色空,不曾碍人。一念周沙界,日用万般通。

偈颂三十六首 其三六

宋诗

三期罢了不施功,万里秋天西北风。无孔铁锤成队走,苦哉灭却少林宗。

颂古四十五首 其一

宋诗

世尊拈花,迦叶微笑。正法眼藏,涅槃妙心。

颂古四十五首 其二

宋诗

是定出得不得,关捩初无多子。文殊神通太过,罔明轻轻弹指。

颂古四十五首 其三

宋诗

觅心不得疑情息,与汝安心万事休。十万里沙来又去,杖挑只履在肩头。

颂古四十五首 其四

宋诗

我瞿昙佛,具正徧知。子母分解,只在当时。

颂古四十五首 其五

宋诗

问你地藏知不知,下头注脚万千千。算沙入海徒疲倦,不若教他了目前。

颂古四十五首 其六

宋诗

真正道流行脚去,护身符子不须担。国师实为耽源切,不是临岐作对谈。

颂古四十五首 其七

宋诗

一般颜色两般名,纸盖难瞒众眼睛。雪岭当时便封转,闽王犹未息疑情。

颂古四十五首 其八

宋诗

相公问道古来有,指水指天只药山。总是祇园听法者,如今分布在人间。

颂古四十五首 其九

宋诗

曲设多方验作家,有谁亲见老玄沙。耳聋口哑眼睛瞎,五浊众生数似麻。

颂古四十五首 其一

宋诗

闻声不见形,撼树却惺惺。体用何须论,归家落日明。

颂古四十五首 其一一

宋诗

荒院天寒烧木佛,一堆红燄对枯床。浑身终夜烘烘暖,罪过难教院主当。

颂古四十五首 其一二

宋诗

廓然无圣真实语,对朕者谁心未息。本光灿烂照十方,无量劫来到今日。

颂古四十五首 其一三

宋诗

补陀岩上,白衣观音。闻声悟道,见色明心。

颂古四十五首 其一四

宋诗

只将乍入来伸请,一到丛林志便高。吃粥了也洗钵去,宗师不用更忉忉。

颂古四十五首 其一五

宋诗

洞水无缘会逆流,见他苦切故相酬。西来祖意实无意,妄想狂心歇便休。

颂古四十五首 其一六

宋诗

白水田边问路头,雪眉婆子打耕牛。草鞋泥滑青山远,不是愁人也著愁。

颂古四十五首 其一七

宋诗

佛手馿脚容易见,最难道处是生缘。黄梅不是周家子,七岁传衣便会禅。

颂古四十五首 其一八

宋诗

千载灵龟庵下出,团团骨上卦重重。草鞋盖却无头尾,且听傍人定吉凶。

颂古四十五首 其一九

宋诗

受惠当思报,将他一餠回。出家缘法到,当下得心灰。

颂古四十五首 其二

宋诗

学者疑心尚未休,饱柴饱水坐牛头。子期不用黄金铸,末世知音有赵州。

颂古四十五首 其二一

宋诗

心灯不可付,祖印亦难传。野鸭飞过去,搊得鼻头穿。

颂古四十五首 其二二

宋诗

一刀成两段,释得二僧争。草鞋头戴出,猫儿无再生。

颂古四十五首 其二三

宋诗

牙齿唇皮包不过,吾家密事俗人知。首座出院未为过,长老罚油方合宜。

颂古四十五首 其二四

宋诗

人来面壁成多事,争得心开见本源。空劫已前诸佛子,话头不举自然圆。