释如珙

宋代 · 共 164 首 · 第 4 / 6 页

释如珙(一二二二~一二八九),字子璞,号横川,俗姓林,永嘉(今浙江温州)人。年十五从季父释正则祝发。预戒于本州广慈院。出学于外,初从石田薰于灵隠,继留从痴绝冲。又往太白投天目礼。度宗咸淳四年(一二六八),为临安府净慈寺首座,继领瑞安府雁荡山灵岩寺。八年,移住雁荡山能仁寺。元世祖至元二十年(一二八三),移住明州阿育王山广利寺。二十六年卒。有本光编《横川如珙禅师语录》二卷,收入《续藏经》(名误为行珙)。事见《语录》及《牧潜集》卷三《横川和尚塔记》,《续灯存稿》卷四、《增集续传灯录》卷四有传。 释如珙诗,以辑自《语录》卷上的偈颂编为第一卷,以《语录》卷下的诗编为第二卷,辑自他书者附于卷末。

云门大师赞

宋诗

睦州拶折脚,如何嗣雪峰。一句内,三句外,星飞电卷。

赵州和尚赞

宋诗

有底道赵州说禅,近在口皮边,远过河沙国,总描邈不著。镇州出大萝卜头,是他亲见南泉。

慈明和尚赞

宋诗

得人怕,得人憎。吓得神鼎,头缩面青。

杨岐和尚赞

宋诗

屋老四壁疎,雪珠床上跳。犹有闲情怀,对白云发笑。

虎丘隆和尚赞

宋诗

睡虎一啸,虚空掇转。南辰居北,北辰居南。

天目和尚赞

宋诗

不道先师具大眼目,只道先师无肯路。还有知得者么,杨岐之衣到松源师祖不传,临终谓兄弟久聚。

天目和尚赞松源和尚像永长老请赞

宋诗

我祖之真,是真非真。我父之赞,是赞非赞。

禅人画师像请赞 其一

宋诗

不破古人玄关,而玄关自破。不碎今时窠臼,而窠臼自碎。

禅人画师像请赞 其二

宋诗

尺璧千丈石,寸金万里沙。拣辨俱不得,达磨返流沙。

禅人画师像请赞 其三

宋诗

黄檗不是临济,争打六十拄杖。较之七佛已前,都无许多劳攘。

禅人画师像请赞 其四

宋诗

持刀杀人,人心不死。赤手杀人,人心不死。

禅人画师像请赞 其五

宋诗

一喝从马师起,临济承虚接响。病叟本无气力,不能学这般承。

禅人画师像请赞 其六

宋诗

栽菜根向上,种豆要收谷。不必生疑讶,今年六十六。

禅人画师像请赞 其七

宋诗

不是心,不是佛,不是物。新罗国里打鼓,大唐殿上作舞。

禅人画师像请赞 其八

宋诗

道远乎哉,触事而真。罗公照镜,李婆映水。

偈颂二十首 其一

宋诗

日影每从窗外过,知他奔逐几时休。虚空落地须弥碎,三世如来不出头。

偈颂二十首 其二

宋诗

月在水中捞不上,徒劳戳碎水中天。夜深山寺开门睡,月自飞来到面前。

偈颂二十首 其三

宋诗

人心到老不知休,心若休时万事休。水上葫芦捺得住,始信桥流水不流。

偈颂二十首 其四

宋诗

贪瞋痴众生根本,众生根本佛根本。佛无众生不成佛,是故众生佛根本。

偈颂二十首 其五

宋诗

楼上五更钟未动,人间万事已营营。明朝一饭先书籍,那取工夫细度量。

偈颂二十首 其六

宋诗

诸佛面前求早悟,众生界上几曾迷。本源自性天真佛,日用中间无少亏。

偈颂二十首 其七

宋诗

清浄世界清浄人,浊恶世界浊恶人。随性所转移不得,总是娘生一个身。

偈颂二十首 其八

宋诗

触目尽是清浄地,清浄地上无佛住。赵州教人急走过,狸奴倒上菩提树。

偈颂二十首 其九

宋诗

老已无心走市廛,娑罗树下展身眠。余生一了一切了,不去烧香向佛前。

偈颂二十首 其一

宋诗

万事成空皆已悉,一身无实亦深知。丝毫名利放不过,得出轮回是几时。

偈颂二十首 其一一

宋诗

晓来云过阑干湿,手把圆珠独自立。声声称念南无佛,佛道现前不成佛。

偈颂二十首 其一二

宋诗

鱼浮水面性地平,鸟入林中机路密。秋到石床枫叶落,梦幻伴子六十七。

偈颂二十首 其一三

宋诗

水边林下道人行,念念无非是道情。尽去西方寻浄土,青莲华在淤泥生。

偈颂二十首 其一四

宋诗

称心称意可长保,上苑名园春日花。一个尖头茅屋下,长年无事道人家。

偈颂二十首 其一五

宋诗

大道在目前,本来无妙理。阳地生为人,阴空死作鬼。