释昙华

宋代 · 共 136 首 · 第 4 / 5 页

释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属安徽)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。历住衢州桐山明果寺,蕲州德章安国寺,饶州报恩光孝寺、荐福寺、宝应寺,婺州宝林寺、报恩光孝寺,江州东林太平兴隆寺,建康府蒋山太平兴国寺,平江府报恩光孝寺,两住南康归宗寺,末住明州天童山景德寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。 昙华诗,以辑自《语录》卷一至卷六之诗编为卷一,以见于《语录》卷一○之诗为卷二。辑自他书者附于卷末。

禅人写真请赞 其一

宋诗

茅屋紫霄下,良田石镜边。此生随分过,不用买山钱。

禅人写真请赞 其一一

宋诗

身心一如,身外无余。不愿成佛,亦非凡夫。

禅人写真请赞 其一二

宋诗

元是黄梅村里僧,生来自笑百无能。一瓶一钵随缘住,孰谓而今继祖灯。

平江虞祖道写顶相求赞

宋诗

枯松下,盘陀上,独坐大方,横按拄杖。谓是应庵,无恁相状。

徐伯寿求赞

宋诗

大海波涛阔,千峰气象雄。当头俱坐断,直下展家风。

如道人求赞

宋诗

江上青山叠叠来,屋头松竹手亲栽。柴门尽日无人到,时见窗前云作堆。

莲道人自写像求赞

宋诗

凌行婆,莲道者。一个患聋,一个患哑。

吉彬老二姪女绣普贤菩萨求赞

宋诗

吴门吉彬老,寿年可及百。骨目清且癯,施为有标格。

和宫使李侍郎颂送入莞山庵

宋诗

此山已是胜天台,峰顶寥寥正眼开。无限水云难凑泊,却容扫地相公来。

题陈参议中大大隠图

宋诗

荷锄居士隠云庄,竹屋茅堂瞰小江。祇这逍遥是知己,人间天上更无双。

和李参政颂示鉴禅者

宋诗

清源居士顶门著,从本已来自寥廓。更透吾家向上关,活鱍鱍地难收捉。

赠别俗兄

宋诗

此行安忍泛轻舟,无奈官差不自由。痛望老人修浄业,莫教容易度春秋。

题刘民用居士藏六庵 其一

宋诗

西溪缚屋称幽居,坐对松窗与世疏。到眼青山千万叠,此生安乐更无如。

题刘民用居士藏六庵 其二

宋诗

虚空正体没边涯,藏六如何盖覆伊。要听少林无孔笛,从来多是逆风吹。

辞此庵和尚塔

宋诗

道韵如山重,冰怀有纪纲。一拳成活业,千古更无双。

示智道者

宋诗

少室门庭冷似灰,长年不见一人来。汝今若解知惭愧,那取工夫到一回。

赠成主簿

宋诗

同是崇宁癸未生,公为官长我为僧。大家履践通天路,共踏毗卢顶上行。

禅人之梅阳

宋诗

此行不惮三千里,况是江天欲雪时。问道身心如不昧,梅阳老子已先知。

与铸钟道者

宋诗

野店小桥外,黄昏欲雪时。一声谁侧耳,千古唤愚痴。

德彬修双阳塔求颂

宋诗

九层塔耸青霄外,七佛灵踪在上方。山冷云寒当午夜,唯闻仙乐散天香。

送僧化席

宋诗

穷心何必在三椽,直透归宗一味禅。翻忆当年曾卷起,无端又展与人眠。

吴必东请小参后说偈

宋诗

百草头边千圣眼,一毫端上万重关。更无佛法并玄妙,堪与知音共往还。

送六人禅者随宏长老住大智

宋诗

大智荒凉久,中兴六上人。机前施远略,句下要通津。

赠悟上人造华严塔

宋诗

山前马廐普光殿,门外牛栏正觉场。五十三人同日葬,善财走得脚生疮。

术人求颂

宋诗

造化付谁手,君来聊解颜。欲游天上路,先破鬼门关。

行者求颂

宋诗

了身不若了心休,了得心时身不愁。若也身心俱了了,神仙何必更封侯。

观道人求颂

宋诗

学佛从来境界多,不能降伏便成魔。降魔能用无心法,六贼倾城尽倒戈。

题仲逸宣教三境图

宋诗

太清之云,镜中之尘。从无住本,廓应如春。

莞山浄明庵小参示众

宋诗

三十三州七十僧,馿腮马颔得人憎。诸方若具罗笼手,今日无因到浄明。

题永宁小轩

宋诗

我行重到清凉地,小室轩窗分外明。不是山家占春色,大都物理自舒情。