释清远

宋代 · 共 318 首 · 第 3 / 11 页

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隠居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。逾年,以疾辞,归隠蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。 清远诗,以《古尊宿语录》卷三○中的《偈颂》编为第一卷,以同书卷三四中的《颂古》编为第二卷,同书卷三一语录中散见各处者及见于他书者辑为第三卷。

示栽松僧

宋诗

一寸灵苗手自栽,前岗后陇作良材。敢将不朽传他日,唯把青青示后来。

山中偶作三首 其一

宋诗

分明不了却成迷,无限风光付与谁。若得家山田地稳,自然处处不思议。

山中偶作三首 其二

宋诗

旧事成空莫可追,旧心将把再思惟。古今不隔丝毫许,会得如斯也大奇。

山中偶作三首 其三

宋诗

休处言休便好休,五湖踪迹任遨游。莫嫌活计无多子,此个牟尼用到头。

示众

宋诗

求心心未谛,等人人不来。岩花晓来雨,寂寞为谁开。

三句颂

宋诗

禹穴龙门寺,探珠欲问龙。

读灵源十二时歌

宋诗

一日日,一时时。龙门老,心自知。

师常以六只骰子示禅人六面皆六点复作三颂 其一

宋诗

六只骰子满盆红,不用安排祇么通。拟欲进前求解会,大似西行却向东。

师常以六只骰子示禅人六面皆六点复作三颂 其二

宋诗

六只骰子满盆红,尘墨河沙用莫穷。谁能解展金刚手,祖佛亲来亦扫修。

师常以六只骰子示禅人六面皆六点复作三颂 其三

宋诗

六只骰子满盆红,马载馿驼一掷空。赫赤穷来无可赛,请君从此现神通。

迷逢达磨

宋诗

信步游梁魏,乘时别少林。长安车马客,无限利名心。

因法眼颂

宋诗

呪咀毒药,形声之逆。眼耳若通,本人何适。

无情说法

宋诗

无情说法异盲聋,听得之人眼耳通。不但近尘并远刹,十方度尽显全功。

寒食礼先师真五首 其一

宋诗

云水参寻访此宗,十年磨刮太虚空。区区力尽还依旧,方知万法本来同。

寒食礼先师真五首 其二

宋诗

一悟吾师心便息,信门入处还无入。二十年中事密如,向人殊不劳心力。

寒食礼先师真五首 其三

宋诗

前人说法后人听,由来两个总无情。祇缘口耳都相似,所以流通道自成。

寒食礼先师真五首 其四

宋诗

去人去矣叮咛嘱,住者相承无断续。若遇知音一和时,乃知去住常充足。

寒食礼先师真五首 其五

宋诗

清明寒食与诸人,共礼先师不动身。万法本闲心亦尔,将来谁是得吾真。

和珪首座二颂 其一

宋诗

祇论亲切不论时,回笑诸方陷虎机。一句未容开口对,片帆先逐便风归。

和珪首座二颂 其二

宋诗

媿尔相求识岁寒,不嫌危磴路千盘。归堂一剳曾亲访,闭户深山肯自瞒。

送郭大夫知巨野

宋诗

东归半载渔樵乐,北去三年父母来。金马玉堂弹指入,宝楼香阁一时开。

题陈子美息阴堂

宋诗

湛湛寒溪叠叠山,息阴投老得身闲。武陵花好春常在,渔棹歌清事不关。

题孙钦之养素轩

宋诗

善养不教声色乱,素丝无染是天真。有时来此轩中坐,作个忘机混沌人。

智海化士乞颂

宋诗

乞食山城归帝里,毗耶钵饭香而美。莫念故园桃李春,更参上国西来旨。

示围炉僧

宋诗

炉边静坐默无言,勿论麤疏若市廛。冷暖此中看火色,祖师心印为亲传。

题徐四翁壁

宋诗

徐翁活计天真,年老无喜无嗔。参取面前桑树,干坤不出一尘。

题祇园庵

宋诗

祇园谁住此,谓是镢头通。物外庵边竹,人间耳畔风。

夏散辄病既病且恼因书山偈示一一禅者

宋诗

万劫一瞬视,尘沙不动移。若为论过未,并总入无时。

题侍者寮香林阁

宋诗

葛厨松枕午窗凉,卧看风云草木香。弹指徧游尘刹尽,故山归路笑羊肠。

送常侍者西归省亲

宋诗

本从绵竹过南方,依前归入绵竹去。井舍犹为旧日居,山川不改当时处。