释道昌

宋代 · 共 66 首 · 第 2 / 3 页

释道昌(一○八九~一一七一),号月堂,又号佛行,俗姓吴。霅之宝溪(今浙江吴兴)人。年十三祝髪,逾二年谒妙湛于道场寺,悟彻。于是以遍参为志,游淮楚湖湘间,依长灵卓、保宁玑、圆悟勤诸大宗师。年二十三归省妙湛于净慈寺,俾掌藏为众说法。又补穹窿瑞光,迁育王。高宗建炎中退席。绍兴初居间中大吉,徙秀峰龟山,移金陵蒋山,奉旨擢径山灵隐。三十一年(一一六一),退藏灵泉。孝宗干道二年(一一六四),主临安府净慈寺。七年卒,年八十三。为青原下十四世,雪峰妙湛思慧禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。 释道昌诗,据《嘉泰普灯录》等书所录,编为一卷。

颂古五十七首 其二二

宋诗

高揖释迦,不拜弥勒,吃棒趁出犹费力,滴水冰生知未知,抛砖引玉有人识。

颂古五十七首 其二三

宋诗

把火入牛栏,反身外面看。梨花千点白,春雨几声寒。

颂古五十七首 其二四

宋诗

来机深辨,有舒有卷。移却案山,重添针线。

颂古五十七首 其二五

宋诗

仰面穿针不见天,低头拾芥不见地。天地针芥无处安,堂堂面目眼中翳。

颂古五十七首 其二六

宋诗

南阳师,肌骨好。洞山价,也难讨。

颂古五十七首 其二七

宋诗

水到渠成,风行草偃。类之不齐,睹之难面。

颂古五十七首 其二八

宋诗

逆放顺收,将寡敌众。隐显同途,得失共用。

颂古五十七首 其二九

宋诗

说明道白,埋尘混垢。变化有由,败露不走。

颂古五十七首 其三

宋诗

佛声从他,认我碗鸣。粗言归第一义,自要看渠𡱰沸。

颂古五十七首 其三一

宋诗

有本无本,学益学损。搬运不时,提起却稳。

颂古五十七首 其三二

宋诗

法身说法,肉眼看物。在智如愚,大辩如讷。

颂古五十七首 其三三

宋诗

高高山顶立,深深海底行。新松趁岭种,芳草绕池生。

颂古五十七首 其三四

宋诗

腰金上太行,贼眼尽惊慞。不因遭毒手,谁肯夜烧香。

颂古五十七首 其三五

宋诗

宽鞋著瘦脚,短袖入长臂。竿木既随身,逢场还作戏。

颂古五十七首 其三六

宋诗

舌头不出口,三三成九九。算到香台还,彼此落人后。

颂古五十七首 其三七

宋诗

当言不避截舌,当炉不避猛火。趁手作得家生,到老自能稳坐。

颂古五十七首 其三八

宋诗

巨岳尘飞,蟭螟生儿。儿落尘里,如锥锥泥。

颂古五十七首 其三九

宋诗

俊鹘冲天,寒鸡晓眠。脱略窼窟,迟速不偏。

颂古五十七首 其四

宋诗

迅雷不及掩耳,下桩要在急水。水深桩脚若长,耳畔雷声四起。

颂古五十七首 其四一

宋诗

云居道何必,兴化道不必。眼若不开,梦中叫屈。

颂古五十七首 其四二

宋诗

千里万里,不著便处却能回,闭了方丈依前来。双收双放,半合半开。

颂古五十七首 其四三

宋诗

趁水泛船,随泥作佛。船行佛成,水泥不物。

颂古五十七首 其四四

宋诗

前面有虎,元来是汝。更问如何,冤苦冤苦。

颂古五十七首 其四五

宋诗

撞墙撞壁,曲不藏直。摘叶拈花,与俭宁奢。

颂古五十七首 其四六

宋诗

人前惯出手,退三添作九。有眼未尝看,无家自能走。

颂古五十七首 其四七

宋诗

明头便打,暗里闪过。尽底活时,死中要坐。

颂古五十七首 其四八

宋诗

针头削铁,牛背拔毛。多将少使,冷作热烧。

颂古五十七首 其四九

宋诗

扑落非他,安排不多。盖覆自在,隐显包罗。

颂古五十七首 其五

宋诗

尘尘三昧,钵饭桶水。云门眼中,者僧身里。

颂古五十七首 其五一

宋诗

尽却命根,方可关门。一挨一拶,电涌雷奔。