陈淳

宋代 · 共 209 首 · 第 6 / 7 页

陈淳(一一五五~一二一九),字安卿,学者称北溪先生,龙溪北溪(今福建漳州)人。孝宗淳熙十六年(一一八九)乡贡进士。光宗绍熙元年(一一九○),朱熹知漳州,淳执贽从学,延置学宫。曾权长泰簿(本集卷四《权长泰簿喜雨呈郑宰》《解职归题主簿轩壁》)。宁宗嘉定十年(一二一七)预特试,明年授安溪簿,未及上,十二年卒,年六十五。有《北溪大全集》五十卷等。事见本集附录宋陈宓《北溪先生墓志铭》、门生陈沂《北溪先生叙述》,《宋史》卷四三○有传。 陈淳诗,以明弘治三年抚州守周梁石刻本为底本,校以影印文渊阁《四库全书·北溪大全集》(简称四库本)、清干隆四十八年陈文芳刻本(简称陈本)、北京大学图书馆藏清抄本。

横逆自广三绝 其二

宋诗

乐天一说见轲书,岂是高谈强解渠。牛马蚊虻无足校,不须芥蔕此襟裾。

横逆自广三绝 其三

宋诗

仁人方寸万机空,片逆何能介此中。视尔恰如风动竹,在予安有竹嫌风。

赵守礼延入学陈伯跃有诗咏其事因和以复之

宋诗

赵学规模本自宏,师传敢背此心盟。追思严训昭如在,立誓终身笃所行。

修学扁大成殿门依敖教韵上赵寺丞

宋诗

育才为国寸心丹,修泮时闻锵八鸾。绿引沧溟循道入,青徘名第对门看。

存心

宋诗

心藏隠奥最难知,出入无时不可羁。须向动时牢把住,莫教失却便支离。

和卓廷瑞赠诗之韵四绝 其一

宋诗

一见襟怀便豁然,交情输写意忘年。倾囊经训璠玙富,与我从头细细传。

和卓廷瑞赠诗之韵四绝 其二

宋诗

日复陪游泮水湄,发挥史学到渊微。直从天理人心处,剖破存亡治乱机。

和卓廷瑞赠诗之韵四绝 其三

宋诗

长书一卷墨新题,志在斯民寿域跻。历历爱君忧国语,施行须自起锄犁。

和卓廷瑞赠诗之韵四绝 其四

宋诗

我愧年几六十秋,时华虚度事优柔。头云皓矣未闻道,深藉磨砻与勿休。

林户求明道堂诗二首 其一

宋诗

秉彝同是得天生,道在其中本自明。气为禀来微有蔽,欲因感处复多萌。

林户求明道堂诗二首 其二

宋诗

自从河洛发真筌,节目纲条已粲然。志若坚刚方可适,心如捍格决难诠。

游雷峰塔处晦上人求诗

宋诗

摆脱人间名利缰,湖山深处事韬藏。要知晦里真消息,养取灵台一点光。

无言上人求诗依黄簿韵

宋诗

休说西来几许年,此身动静莫非禅。须知天理流行妙,不待人言髣髴传。

寓严陵学和邓学录相留之韵

宋诗

道为贤侯讲泮宫,渊源程子及周翁。路开正脉同归极,川障狂澜浪驾空。

题盖竹庙六绝 其一

宋诗

人心污物本来灵,动静那分晦与明。昼接事为思有主,夜思无主梦因成。

题盖竹庙六绝 其二

宋诗

梦生于想本来非,一自魂交百感随。漠漠茫茫无定准,若何据此卜前逵。

题盖竹庙六绝 其三

宋诗

世人莫悟此端原,兆自心机辟阖间。却向妖祠求证应,妖祠于我固何关。

题盖竹庙六绝 其四

宋诗

至人神定气常清,夜息虚明一若醒。假使妖祠能献兆,如何窥得此门庭。

题盖竹庙六绝 其五

宋诗

大都流俗急荣名,切切于中梦自形。附会便为神所告,神明虚得号通灵。

题盖竹庙六绝 其六

宋诗

升沉大分系于天,决匪人谋所必然。告尔往来通达者,不须赘赘鬼神前。

冯中郎庙

宋诗

为问中郎昔抗忠,力箴颇牧不能庸。如今疆埸多尘扰,颇牧还能容不容。

西楚霸王庙二绝 其一

宋诗

气压关河力拔山,绝人武勇更无前。若于今代当戎寄,子弟何须用八千。

西楚霸王庙二绝 其二

宋诗

辙乱旗靡绕旧畿,烽烟起处羽书驰。思君一剑为平荡,盖世英魂知不知。

题江郎庙六绝 其一

宋诗

三石参天作柱擎,自从开辟便峥嵘。何为末俗为奇怪,尽道江郎魄化成。

题江郎庙六绝 其二

宋诗

缘尔江家兄弟三,平生爱此石岩岩。寓居石下多年代,陋俗因成附会谈。

题江郎庙六绝 其三

宋诗

好看三石绝奇踪,自是山灵气所钟。致雨兴云功利博,合编祀典以神封。

题江郎庙六绝 其四

宋诗

礼经岳渎视公侯,只谓祠仪一例修。不识鬼神情状者,错将经意以人求。

题江郎庙六绝 其五

宋诗

峙立嶆峨本石形,人其庙貌据何经。祗宜坛壝为民祷,时雨时旸便是灵。

题江郎庙六绝 其六

宋诗

礼学无人发世蒙,正神流弊与妖同。既非气类相求者,岂解精诚妙感通。

和傅侍郎至临漳感旧十咏 其一

宋诗

阳复东郊雨阁丝,欢迎父老拥车随。竞传碧眼朱颜在,宛若当年剖竹时。