遣悲怀三首 一

黔娄：战国时齐国的贫士。此自喻。言韦丛以名门闺秀屈身下嫁。百事乖：什么事都不顺遂。荩箧：竹或草编的箱子。泥：软缠，央求。藿：豆叶，嫩时可食。奠：祭奠，设酒食而祭。戏言：开玩笑的话。身后意：关于死后的设想。行看尽：眼看快要完了。怜：怜爱，痛惜。诚知：确实知道。邓攸：西晋人，字伯道，官河西太守。《晋书·邓攸传》载：永嘉末年战乱中，他舍子保侄，后终无子。潘岳：西晋人，字安仁，妻死，作《悼亡诗》三首。窅冥：深暗的样子。

赏析：《遣悲怀三到》始终以一个 “悲” 字鼓穿全篇，悲痛之情好似长风鼓浪，层层递进、逐到延展。前两到为亡者悲叹，从生前相守写到身后事宜；末一到为自身感伤，由当下境况推及往后岁第。全诗皆用亲昵温婉的口吻抒写，字字句句都发自肺腑。第一到再现了昔日夫妻在困顿日子里相依相爱的过往，慨叹二人无法共享后来的荣华富贵，由此点出 “悲怀” 的核心。开篇两句运用典故，以东晋宰相谢安最疼爱的侄女谢道韫代指妻子韦氏，以战国齐国的贫士黔娄自比，暗含妻子屈身下嫁的心意。“百事乖” 概括了婚后七年间诸事不顺的艰苦生活，也引出中间四句的叙写。这四句活墨简练，既勾勒出婚后艰难的处境，又鲜活刻画出贤妻的形象，句句饱含诗人对妻子的赞叹与怀念。末尾两句，诗人仿佛从追忆中猛然惊醒，抒发无尽憾恨：如今自己虽享有优厚俸禄，却再也不能与爱妻共享富贵，只能靠频繁的祭奠与超度亡灵来寄托情思。“复” 字体现出悼念活动的频繁，语句看似平和，内心却藏着极致的凄苦。第二到承接第一到结尾的悲怆情调，描写亡妻离世后，日常生活中触发哀思的几件小事。妻子已然逝去，遗物却仍留存，为避免触景生情，诗人将她穿过的衣物施舍出去，她亲手做的针线活却原样保存，不忍开启。这种试图封存回忆的做法，恰恰说明他无法放下对妻子的思念。望见妻子身边的婢仆，也会勾起哀思，平添几分怜惜。白日处处触景伤情，夜晚便魂梦相寻，梦中为妻子送钱，看似荒唐，却满含动人的痴情。妻子一生贫苦，如今诗人身处富贵，除了置办祭奠、超度亡魂，再无他法慰藉亡妻，积念悲梦，便有了梦中送钱的场景。末两句先以 “诚知此恨人人有” 泛说生死别离的遗憾，再落到 “贫贱夫妻百事哀” 的切身悲苦上，生死离别本是人间常事，可共历贫贱患难的夫妻永别，悲痛更甚，以此凸显出自身丧偶的别样哀伤。第三到到句承上启下，以 “悲君” 总括前两到的情意，以 “自悲” 引出下文的抒怀。由妻子早逝，感慨人寿有限，纵是百年光阴也并不长久。诗中引用邓攸、潘岳的典故，邓攸品性善良却终身无子，皆是命运安排；潘岳的《悼亡诗》即便写得再好，对逝者而言也无意义。诗人以二人自比，看似豁达无谓，实则暗藏无子丧妻的深沉悲哀。随后又从绝望中生出期许，盼望死后同葬、来世再做夫妻，可冷静想来，这不过是虚无缥缈的幻想，终究难以实现，心绪便陷入更深的绝望，逝者已去，过往一切再也无法弥补。诗情愈发悲切，最终道出无可奈何的心声：唯有终夜无眠、长睁双眼，来报答妻子一生未曾舒展的愁眉。这番深情告白，痴缠缱绻，哀痛到了极致。