夙惠

世说新语 · 刘义庆

原文 白话 对照

宾客诣陈太丘宿,太丘使元方、季方炊。客与太丘论议,二人进火,俱委而窃听。炊忘著箅,饭落釜中。太丘问: 炊何不馏? 元方、季方长跪曰: 大人与客语,乃俱窃听,炊忘著箅,饭今成糜。 太丘曰: 尔颇有所识不? 对曰: 仿佛志之。 二子俱说,更相易夺,言无遗失。太丘曰: 如此,但糜自可,何必饭也?

何晏七岁,明惠若神,魏武奇爱之。因晏在宫内,欲以为子。晏乃画地令方,自处其中。人问其故?答曰: 何氏之庐也。 魏武知之,即遣还。

晋明帝数岁,坐元帝膝上。有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕。明帝问何以致泣?具以东渡意告之。因问明帝: 汝意谓长安何如日远? 答曰: 日远。不闻人从日边来,居然可知。 元帝异之。明日集群臣宴会,告以此意,更重问之。乃答曰: 日近。 元帝失色,曰: 尔何故异昨日之言邪? 答曰: 举目见日,不见长安。

司空顾和与时贤共清言,张玄之、顾敷是中外孙,年并七岁,在床边戏。于时闻语,神情如不相属。瞑于灯下,二儿共叙客主之言,都无遗失。顾公越席而提其耳曰: 不意衰宗复生此宝。

韩康伯数岁,家酷贫,至大寒,止得襦。母殷夫人自成之,令康伯捉熨斗,谓康伯曰: 且箸襦,寻作复(巾军)。 儿云: 已足,不须复(巾军)也。 母问其故?答曰: 火在熨斗中而柄热,今既箸襦,下亦当暖,故不须耳。 母甚异之,知为国器。

晋孝武年十二,时冬天,昼日不箸复衣,但箸单练衫五六重,夜则累茵褥。谢公谏曰: 圣体宜令有常。陛下昼过冷,夜过热,恐非摄养之术。 帝曰: 昼动夜静。 谢公出叹曰: 上理不减先帝。

桓宣武薨,桓南郡年五岁,服始除,桓车骑与送故文武别,因指与南郡: 此皆汝家故吏佐。 玄应声恸哭,酸感傍人。车骑每自目己坐曰: 灵宝成人,当以此坐还之。 鞠爱过于所生。