总序
冯子曰：智非察不神，察非智不精。子思云： 文理密察，必属于至圣。 而孔子亦云： 察其所安。 是以知察之为用，神矣广矣。善于相人者，犹能以鉴貌辨色，察人之富贵福寿贫贱孤夭，况乎因其事而察其心？则人之忠佞贤奸，有不灼然乎？分其目曰 得情 ，曰 诘奸 ，即以此为照人之镜而已。
冯子曰：智非察不神，察非智不精。子思云： 文理密察，必属于至圣。 而孔子亦云： 察其所安。 是以知察之为用，神矣广矣。善于相人者，犹能以鉴貌辨色，察人之富贵福寿贫贱孤夭，况乎因其事而察其心？则人之忠佞贤奸，有不灼然乎？分其目曰 得情 ，曰 诘奸 ，即以此为照人之镜而已。