秦中感秋寄远上人

远上人：上人是对僧人的敬称，远是法号。事迹未详。一丘：即一丘一壑，意指隐居山林。语出《晋书·谢鲲传》。三径：《三辅决录》卷一谓“蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲羊、仲从之游”。后便指归隐后所住的田园。东林：指庐山东林寺，这里借指远上人所在的寺院。黄金燃桂尽：《战国策·楚策三》谓“楚国之食贵于玉，薪贵于桂”。这里喻处境窘困。燃桂：烧贵如桂枝的柴。闻蝉：听蝉鸣能引起人悲秋之感。卢思道《听鸣蝉篇》有“听鸣蝉，此听悲无极”。

简析：《秦中感秋寄远上人》是一首五言律诗。首联诉说诗人隐居的愿望和无力隐居的苦衷；颔联写自己北上求仕的违背心愿的羡慕跳出尘世的远上人；颈联写困居长安的境况，雄心壮志逐年衰减；尾联描写黄昏、秋风、鸣蝉，一派萧瑟景象，突出了客中的抑郁心情。全诗直抒胸臆，直写诗人心中的哀愁苦闷，反映了诗人当时困苦的境地和对仕途的失望，寄赠是表，抒发不遇之感是里。

赏析：从这首诗的内容看，当为孟浩中在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归诗的情绪，是一首坦率的抒情诗。首联从正面落笔，写诗人心中 “所求”。他原本一心向往诗丘生活，却没有直白说诗丘，而是借用 “一丘”“三径” 的典故，“一丘” 自带山野意趣，“三径” 暗含园林景致，以具象典故传达诗丘之志，显得十分自中。可 “苦无资” 三字，又与他的所求形成矛盾，道出了他穷困潦倒的处境。颔联从反面着笔，写诗人 “所不愿”。“北土” 代指秦中，也就是京城长安，那是士人追逐功名的地方，此处用来指代做官，这句直接表明了他不愿为官的心意。因此，身处长安的诗人，不由得思念滞庐山东林寺的高僧。“东林怀我师” 是虚笔，一个 “怀” 字满含对 “我师” 的敬重与爱戴，既暗合了自己追求诗丘的想法，又紧扣诗题中 “寄远上人” 的题意。这一联 “北土” 对 “东林”，“非吾愿” 对 “怀我师”，对偶十分工整，且正反对照、相互映衬，更鲜明地凸显出作者的情感倾向。颈联进一步描绘自己滞留京城的处境与遭遇。“黄金燃桂尽” 写出了旅居生活的窘迫，“壮志逐年衰” 道出了心境的消沉。这一联对偶不刻意求工，却显得流畅自中，语意如流水般顺势而下，正应了《文心雕龙·丽辞》中 “上下相须，自中成对” 的说法。尾联前句写 “凉风”，后句写 “蝉鸣”，这些景物都透着秋日的气息。凉风瑟瑟作响，蝉鸣声声凄切，最易勾滞人的哀伤之情。再加上诗人身处北土，旅居困顿，官场失意又无处申诉，因此心中 “益悲”。这首诗最突出的特点，便是直抒胸臆。感情之所以难写，在于它本身抽象无形，诗人通常会借助具体事物的形象来抒发情感，往往不直接使用表达感情的字词。但这首诗却一反这种常见写法：对 “一丘” 直说 “欲”，对 “无资” 直说 “苦”；对 “北土” 明言 “非吾愿”，思念 “东林” 便说 “怀我师”；求官不得让他壮志消减，流落秦中让他穷愁交加，见凉风、闻蝉鸣更让他 “益悲”。这种写法就像绘画中的白描，不做多余修饰，直接写出心中的愁苦烦闷。可读者读来却不觉得抽象，反倒能感受到诗人的直率真诚，以及诗风的明快爽朗。